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2020年02月21日(ri) 00:00   來源︰人(ren)民日(ri)報海外(wai)版    孫佳(jia)山(shan)

  《中國詩(shi)詞大會》已走到第五季。文化(hua)類(lei)綜藝能(neng)有這樣的生命周期,並且未見明顯頹勢,就當下而言(yan),有著足夠豐富的意義和內(na)涵。

  從2016年至(zhi)今(jin),《中國詩(shi)詞大會》《見字如面》《朗讀者》《國家寶藏(cang)》等(deng)多檔(dang)文化(hua)類(lei)綜藝,不斷(duan)贏得收視率和口碑(bei)的nai)shuang)重認(ren)可。從模式上看(kan),這些文化(hua)類(lei)綜藝既不像港(gang)台綜藝模式“嘻嘻哈哈”,不像歐fang)雷 漳J絞塴疤tiao)條(tiao)框框”限制,也不像韓國綜藝模式“大喊大叫(jiao)xiao)鋇姆綹ge),更符合(he)中國國情、更接(jie)中國地(di)氣兒(er),在(zai)劇情節奏、情感認(ren)知(zhi)、價值理念(nian)、文化(hua)身份上,與電視機前、各(ge)類(lei)平板電腦和手zhi)聊磺暗那嗄旯壑冢 凶鷗 奈幕hua)心(xin)理距離。

  就算是(shi)在(zai)今(jin)天(tian),在(zai)相當一(yi)部分人(ren)的腦海中,一(yi)提起傳統文化(hua)、文化(hua)遺產、非物質文化(hua)遺產,一(yi)定程度上還(huai)是(shi)會有刻板、保守的印象,很(hen)少會將這些話(hua)題與青年文化(hua)、青年亞(ya)文化(hua)聯系起來。然而近幾年來,移(yi)動互(hu)聯網(wang)等(deng)新興(xing)媒介所折(zhe)射出來的一(yi)系列新鮮、紛繁的文化(hua)經(jing)驗,卻從根本上顛覆(fu)了這種(zhong)似乎是(shi)天(tian)經(jing)地(di)義的看(kan)法。

  事(shi)實上,當下的年輕(qing)人(ren)對于傳統文化(hua)、文化(hua)遺產、非物質文化(hua)遺產,表現出了令人(ren)始料未及的巨大熱(re)情。與傳統文化(hua)相關的紀(ji)錄(lu)片、文化(hua)類(lei)綜藝近三年來的“突(tu)然”熱(re)播,大大超出了既往所有理論分析框架的解讀範圍。

  對于當代青年迸發出的傳統文化(hua)熱(re)情,我們要加(jia)倍(bei)珍惜和重視。中國廣大青年群體(ti),正在(zai)作(zuo)為電影、電視、移(yi)動互(hu)聯網(wang)等(deng)各(ge)類(lei)文化(hua)產業dang)南閻魈ti),在(zai)新世紀(ji)的第二個十(shi)年,源源不斷(duan)地(di)登上歷史(shi)舞台。橫向對比re)ri)本的“低欲望(wang)一(yi)代”,看(kan)看(kan)西歐、南歐、北(bei)美發生的一(yi)系列社會問(wen)題,中國青年群體(ti)作(zuo)為文化(hua)產業乃(nai)至(zhi)國民經(jing)濟的增量意義,遠超出我們的想象。

  在(zai)這個維(wei)度上,這一(yi)波被譽為“清流”的文化(hua)類(lei)綜藝是(shi)不是(shi)一(yi)種(zhong)生命力更長、效益產出周期更持續的模式?能(neng)不能(neng)在(zai)較為豐富的層(ceng)次上滿(man)足來自三四(si)線城市和廣大縣級市的廣大青年群體(ti)的文化(hua)娛樂需求?這些關鍵性問(wen)題都還(huai)有待進一(yi)步評估。“清流”文化(hua)類(lei)綜藝背後的傳統文化(hua)熱(re)ren)跋斕姆凍耄 峙亂膊恢zhi)局(ju)限在(zai)其自身行業範圍內(na),還(huai)將輻射到其他多個領域。

  (作(zuo)者單位為中國藝術研(yan)究院)

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(責任編輯︰林秀敏)

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2020-02-21 05:37 來源︰人(ren)民日(ri)報海外(wai)版
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